觉有情文明又想给自己起一个新名字了，一个象征着自己拥有崭新力量、崭新技术的名字或者说年号，以此作为纪念。

首先这个新名字中肯定要包含量子，以此纪念觉有情文明对宇宙本质进一步的了解和掌握。

然后要有一个字词形容自身的态度。

那么神如何

在觉有情文明的古老源头，普渡宇宙之前、菩提之前大彻大悟、明心见性、杀尽自身烦恼之前曾做过“名为神的梦”。

梦中，深陷苦难时、彷徨时，呼唤祂的名字便能得到救赎。

这个梦随着文明的科技水平提高渐渐消退，因为知识的普及让人们清楚信仰也好，不信也罢，祂都不会从虚无之中走出，来帮助你解决现实中的问题。

但当文明发展到一定程度后，又会出现这样一种情况，一些科学家晚年会追寻名为神的幻影。

他们不信仰人格化的神，而是觉得宇宙构造如此精妙，或许真有某种意识在冥冥之中推动。

知道的越多，便会发觉自身越是无知与无能，不知道答案的事情太多了、做不到的事情太多了，虚无主义会如野草一般在心田中蔓延。

于是人们迫切渴望一个理由、一个因果、一个答案，告诉自己宇宙的存在是有其目的、生命的存在是有其意义的。

这便是名为神的梦。

无论是人格化神，还是冥冥之中自有的天意，亦或是科幻小说中吹捧的神级文明，它们的本质都是一样的。

是心灵的寄托、是心灵的依靠，是收束虚无主义的一枚标签，是海旅远方遥不可及的灯火。

那里空无一物，但给了名字，那里便升起“名为神的梦”，在这梦的光影下，虚无主义的阴影便会稍淡一点。

觉有情文明想要拾其这个“梦”作为自己的名字，因为祂已然是许多文明心中远方的梦。

梦中没有饥饿、没有彷徨，只需细数时光、做自己想做的事情就好了。

然而，觉有情文明最后还是选择放弃这个“梦”作为自己的名字。

何必追逐幻影呢

“或许是不知梦的缘故，流离之人追逐幻影，弃友弃人，独溺孤独。”

但觉有情文明自己就是自己的主宰，自己梦的本身。

这个文明知梦、知渴求、知善恶之意动、知慈悲之可贵，如佛捻花，菩提自笑。

所渴求之物就在触手可及之地，何必舍近求远追逐“名为神的梦”

最后觉有情文明决定以解析物理量最小的不可分割单位量子为目标，以佛自称，以量子佛为名。

看了这个文明漫长岁月的历史和变更后，苏杰恍然隔世，然后他惊讶的发现这个文明的记录竟然到此没有了。

哪怕挖掘到这颗星球的地核深处也没发现记录着后续历史的事物。

只有一枚石球，悬浮于这颗月亮的中心。

好一石球，越是测量它，越是发觉它是完美的球体，精度完美，圆周率在上面完美的体现，没有一丝一毫的瑕疵。

圆周率是无理数，是无限不循环小数，无法算尽，苏杰也不知道这个球体的精度到底达到了什么样的地步，至少已经超过了他所能测量的极限了。

不过苏杰觉得圆周率的精度是一个有趣但无意义的东西，因为如果以39位精度的圆周率值，来计算可观测宇宙的大小，误差还不到一个原子的体积，精准度再高一点也没有什么实际意义。

苏杰真正感兴趣的是为什么这边会放一个石球，是想表达什么样的思想和理念

苏杰若有所思“或许放置这石球的人和我有类似的想法宇宙是一个有趣但无意义的完美球体。”

突然“明”出现在苏杰身边，祂指着石球上的花纹缓缓笑道“这是菩提文明时期的文字，当祂们成为觉有情、量子佛的时候，祂们已经不需要文字了。

这上面是祂们成佛后的顿悟，来自慈悲经持戒有正见，自不必轮回。”

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