但就在同时,十数里开外,一片皎白的道气冲天而起,形成四道璀璨夺目的招魂灯笼,内里隐隐有璀璨夺目的慈悲经文从中道气中显化而出,立时吸引了一部分冲出来的阴魂,以及六天鬼卒,它们一个个如同被音符牵动执

念,朝着另外一个方向而去。

四个招魂灯笼内里隐隐传出浩荡,肃穆的经文之声,先天一气转化为光明圣洁之气,渡化鬼卒。

“人道渺渺,仙道莽莽。鬼道乐兮。当人生门,仙道贵生。鬼道贵终.....

头顶,隐隐尚有数道星光从头顶降临,加持在第二座太乙渡生大阵之上。

东岳观众人以先天一炁催动了《度人经》,光华立时开始暴涨。

那是第二座太乙渡生大阵。

东岳观的四人已开始抢先打开阴阳门户,渡化鬼卒前往阴司地府。

每一个鬼卒对于两方而言已经是人形的善功。

阵法上的四人见此自不能坐视。

纪成站在原地不动。

度化有两种方式。

一种则是运用《度人经》先行度化,再引入地府,之后就能顺利转世。

第二种是强制性的打入九幽地府,由地府阴司审判。

两者积累的善功自然有所区别,前者虽然费力甚众,且需要道行,但渡化鬼卒所得善功,是后者数倍。

后者更加粗糙,不经任何仪式,直接打入地府之后,那些厉鬼十有八九就要受苦不知几世才能轮回。

前方的姚华见此也没有意外,只是朝着其他三人笑道。

“若无慈悲之心,纵有《度人经》,有东岳秘法,又能感化得了多少生灵?”

以《度人经》催动太乙渡生大阵不仅仅是法力,也需要自身道心境界,才能发挥出《度人经》的力量。

见此,韩玉眸光流转,淡然道。

“三位道友,我等也开始吧!”

四人同时点点头,各自来到一处旗杆之下盘膝坐定,双手在身前结印,催动法力口诵《度人经》,四人身上各自有一道元炁法力冲入头顶的召唤灯笼,浩瀚光明道气从中绽放开来。

旗杆之上,四人根基,道行不一样,也显化出了不同。

韩玉头顶的招魂灯笼散发着的光明道气直冲云霄,道气显化的范围最大。

足有两百丈以上。

其次是姚华,独孤难。

这两人头顶招魂灯的光华相较而言,范围窄了一些,不过也有一百八十丈有余。

最后是纪成所在的北方位,头顶的招魂灯笼受到法力激发,只有四五十丈有余。

这等变化纪成是一点都不意外。

另外三人法力是远胜过于他。

乃是真正的真丹修士,而他才金液而已,上面还差了一个雏丹境界。

四人齐齐催动太乙渡生法阵,招魂之光弥漫数里,立时又有一部分鬼卒受到感召,从山脉中改道,朝着苔塬上这座太乙渡生法阵而来。

此时阵法十道旗门震荡,太乙渡生圣炁从中央交织,在旗门中央显化出一道阴气勾勒而成的巨大门户来。

那正是阴阳门户。

只是其他三人同时注意到,那汇聚而来的鬼卒在进入太乙渡生大阵后,其中绝大部分朝着北方位纪成所在的旗杆下汇聚,沐浴在经文中,一个个周身黑气消散,拔除执念后,一个个恢复清灵朝着纪成叩拜,其后才进入阴阳门

户中,消失不见。

韩玉,独孤难,姚华三人都察觉到了这一幕。

一时心头难免惊异。

《度人经》并不是什么秘术。

但凡有法力之辈都能运用。

但正如姚华先前之言,若不能洞悉《度人经》中的慈悲真意,没有超

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