纪成望着洞府中央,略微高出于地面数寸的四方法台上,身形一闪落入其中,只是略微呼吸,顿感滚滚的天地木灵之气纳入肺腑,内里蕴含着多种天地木灵元炁。

譬如最为常见的六大木元之炁,杨柳木炁,大林木炁,松柏木炁,平地木元炁,石榴木元炁等等。

这些元炁各有奥妙。

通常木属性修士都要从中择取一种,或者是两种求真,凝聚成元炁位,以此成为筑基圆满修士沟通天地的桥梁。

元炁位凝聚成功等同于第二朵真花成形。

自身就能执掌部分天地灵韵,孕育出非凡的紫府秘术,哪怕是刚刚成形的紫府秘术,那也十分了不得。

而他丹田深处孕育而成的法力种子,乃是先天真木之炁,非是这等寻常元炁所能比,天生就蕴含着浓烈的真性,号称甲木仙根。

以此“甲木仙根”为根基,修行法尊殿传承的《尊幽上法三真三华归一秘术》凝聚真木炁位,并不困难。

只是三花通常依次成形。

先修玉真花,再修灵真花,最后通过一元道修成道真花,在这个阶段三花归一突破紫府境界,凝聚出虚幻真种。

纪成暗道。

“其实这和抱元守一差不多,只是抱元守一凝聚的一为雏丹,而御灵宗凝聚出来的丹胎称为虚幻真种,后者真性在过程中先行完成一次蜕变,提前拥有了一丝赤子元婴的性质。

赤子元婴是何物,此为精气神三宝与自身先天一炁结合而成的元胎!”

“炼气士须在真丹阶段才能孕育出这一丝不朽金性,九转还丹点化,以便于元胎孕育成形!”

“而五溪联盟的修行者在紫府境界有目的性的主动锤炼先天元炁中的真性,从中升华,以降低修行难度,使修炼比炼气士轻松许多。”

“而炼气士只能依靠着悟性提升道心,摸索着令自身真性升华,修炼难度更大!”

纪成定了定心神。

这是他将《尊幽上法三真三华归一秘术》和《抱元守一》凝丹秘诀共同印证,得出的结论。

修成《尊幽上法三真三华归一秘术》不会对炼气士之道有什么影响,反而能降低未来九转还丹点化的难度,有望早日凝聚赤子元婴。

灵台上,纪成盘膝而坐,缓缓调整自身状态。

他的道心澄澈一片,轻易就做到了入定。

一呼一吸之间,哪怕是有滚滚天地灵气涌入体内,他气机仍旧未曾生出任何一丝外泄。

这就是《抱元守一》的奥妙。

这道秘术,事实上要求形成的乃是动态平衡。

纪成参悟方寸山地门殿中的那座丹鼎,已经参悟出其中神髓。

他脑海中浮现出“玉真花”的修行秘要。

第一次升华出来的玉真花乃是精气神圆融与真性的第一次结合。

纪成略微思索。

一般的筑基修士真性只存在于法力当中,其次侵染了部分灵魂属性,即是灵根。

但精元中难存真性。

而《尊幽上法三真三华归一秘术》则能将这一缕先天真性提前与精气神打成一片。

在炼气士一脉中,通常只有凝聚赤子元婴之后,才开始做到这一步,后世有圣贤将这一步唤作炼神还虚,炼虚合道。

这一步对于许多筑基修士而言,都很难。

因为这需要不断用法力不断蕴养肉身,灵魂,直到两者灵润如玉,重新抵达一个新的圆融平衡状态。

哪怕身在降真定灵台这等天地灵力异常充沛的地方。

因为他的本质其实是以真性补全残缺灵根,逐渐化作为灵体的过程。

但纪成筑基完成之后,已经修成了灵体。

而且现在已经将《真木灵体》第四层练成。

他周身无论是精元,气元,

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